今の時期の萩祭りの茶会に出席して、道具の一つの蓋置は、夜学でした。
�ｂQ１１にて説明いたしましたところでしたから、時がたてば何もかも
記憶が定かでなくなり、おぼろになる私の脳もまだこれは記憶しており
ました。友人に説明をして、勉強してよかったと、ちょっと優越感を感
じました。
皆様も「教えて茶道」を読んでこんな経験をされることを望んでおります。

入門して薄茶点前、濃茶点前をひととおり手順よくおこなえるようにな
ると、小習、習い事に進みます。
稽古の中では中級といってよいでしょう。
貴人点は、高貴な方をもてなすためのものです。点前そのものは、薄茶
濃茶が基本となり、炉と風炉、棚の扱いなど薄茶と濃茶で習得した基本
が生きてきます。
用いる道具類は、掛物、花入などの他、茶碗、貴人台、薄茶器、茶杓な
ど、新しい物を用いるのがよろしいです。
薄茶、濃茶いずれも一人一碗で、貴人台に天目茶碗を用います。
菓子も足の高い高盃（かたつき）で出す習いとなっています。
この点前では、柄杓を引いた頃に、給仕役（半東）が出ます。
半東は茶碗や拝見道具の取りつぎをし、その時以外は踏込畳に斜めに座
り、両手をついてひかえています。
私達庶民は高貴な方になることはありませんが、半東になる時はあるや
もしれませんので、どなたかの貴人点のお稽古の時には見ているだけで
なく、半東の役をしてイザと言う時になれておきましょう。

＜窯　かま＞用語

御菩薩　　みぞろ　　
　　　　　御菩薩焼（みぞろやき）京焼の一種。京都御菩薩池（深泥池）
　　　　　付近で野々村仁清が焼いたものと伝えるが、仁清の窯とは別に
　　　　　1673-81年頃より以後の古清水に似ており、薄手のものは粟田
　　　　　焼・岩倉焼似にて、薄玉子色の素地に細かい貫入のある色絵陶
　　　　　が多い。一説に、仁清の門人源助の創始で、渋絵・藍絵で若松
　　　　　柴垣・熊笹などを描いたものが多く、仁清作と同一雅作である
　　　　　という。「みぞろ焼」・「御菩薩焼」などの印のある物と、献
　　　　　上品らしい無印のものとがある。時代の降るものには粟田の宝
　　　　　山の作が多い。
　　　　　
八代　　やつしろ　　
　　　　　八代焼（やつしろやき）高田焼とも言われる。　　　　　　
　　　　　肥後の国（熊本県）八代の陶器。「やっちろ焼」と称される。
　　　　　1632年細川忠利が豊前より肥後に転封されたのに伴い、豊前
　　　　　上野焼に従事していた上野喜蔵は長男忠兵衛・次男藤四郎を
　　　　　連れて肥後に移り、八代郡（八代市）開釜、藩の御用窯とし
　　　　　て茶壷・茶碗などを焼出した。1658年豊原村字平山に移窯し
　　　　　平山焼とも呼ばれ、1669年忠兵衛が家を継ぎ、藤四郎は分家
　　　　　した。概して薄づくりで、素地土は赤褐色、釉は青白色また
　　　　　は黒色で、古帖佐・高取・朝鮮唐津風のものが多く、肥後薩
　　　　　摩と称された。四代藤四郎の1711-6年に及び土・釉・窯の構
　　　　　造を改めるとともに、黒白嵌土の法を案出、高田焼の陶法を
　　　　　一変させた。その後明治廃藩などを経て現在に及ぶ。
　　　　　
＜磁器　じき＞用語

天川　　あまかわ
　　　　　中国広東省マカオを古くから天川・阿媽港と称し、同港から
　　　　　舶載された工芸品をも称した。漆皮の香合・盆、中国磁器な
　　　　　どがある。

和蘭　　おらんだ
　　　　　和蘭・紅毛・オランダ焼とも称される。江戸時代オランダ船
　　　　　によってもたらさせた陶磁器の総称。オランダをはじめとす
　　　　　る西洋陶磁器のほかに、中国製も混入する。オランダのデル
　　　　　フト、イギリスのウエッジウッド、イタリアのマジョリカや
　　　　　フランス・スペイン・ポルトガルさらに中近東諸国の物まで
　　　　　含まれる。「煙草の葉水指」は古来茶人間で尊重され、藍・
　　　　　黄・緑・赤で煙草の葉が唐草文様の間に大きく描かれれいる。
　　　　　貿易品の容器であったものであろう。又白地や青磁器の無地
　　　　　の物が、水差や火入・建水に用いられている。白雁の香合・
　　　　　色絵茶碗などは紅毛趣味の流行につれて輸入されたのであろ
　　　　　う。