お茶の友人で、別荘をお持ちの方とお知合いになり、そこへ招待してく
ださいました。喜んでお伺いしたのは勿論ですが、お茶の友人ともなれ
ば、お菓子にお茶は必携です。もう１人の友人がお濃茶を持参いたしま
した。その別荘には、水屋も炉もあるのですが、まだ道具類が揃ってい
ないのですが、今回はテーブル席でので味わいました。でも旅先では格
別の味がいたしました。これからのお楽しみになります。

大炉のお茶席に行って参りました。見る機会は少ないので、よかったです。
でも席中は大勢さんですからぎゅうぎゅう詰めでした。
道具を少しばかり紹介いたしますと、
釜　　肩衝広口　与次郎造り　
　　　　　　　　一段と大きな寸胴で、暖かく客をおもてなしますが炭
　　　　　　　　手前では重たいだろうと変な感心をいたしました。
茶杓　淡々斎作　歌銘　軒場の梅
　　　　　　　千載集　藤原俊成
　　　　　　　「春の夜は軒端の梅にもる月の光もかをるここちこそすれ」
　　　　　　　　
茶碗　塩げ　掛分釉　　銘　山蔭　　弘入造
炉縁　北山丸太　好斎

千載集
　　　千載和歌集　勅撰和歌集。1183年後白河法皇の院宣のより、89年
　　　藤原俊成撰。一条天皇以後200年間の、後拾遺集に洩れた歌より
　　　撰集。初出歌人多く、温雅妖艶な中に幽寂な境地を表す。
塩げ
　　　朝鮮の塩入れ小壷。胴がふくらみ、口が締まった形。古くは堺衆
　　　の滝田盛秀や明智光秀はこれの香炉を所持。なお茶碗として用いられた。

厳寒の二月、宗家では咄々斎の次の間に大炉（だいろ）が開かれます。
大炉の点前は、十一代玄々斎宗匠が北国の囲炉裏から創案されたもので、
立礼式や茶箱点前と共に裏千家独得のものです。
六畳の間に逆勝手に切るのが約束で酷寒の二月に用いられます。
普通の炉が一尺四寸四方であるのに対して大炉は一尺八寸、一辺が１２
センチほど長く、さらに逆勝手（ぎゃくがって）で炉に近づいた手前と
なり暖かく客を迎える工夫です。利休七則「冬暖かく」の心配りです。
逆勝手、左勝手・非勝手ともいい、本勝手（普段の場合）対していい、
亭主の座る点前畳の左側に客が着座する構えをいいます。
炉縁も木地に限られ、炉壇もねずみ色が約束です。ごく侘びた風趣の点
前です。
点前は炉の逆勝手と概して相違はありません。

＜古筆　こひつ＞
古い書蹟の意。古書蹟に対しての和称。茶湯の発展もこの称を流布させ、
桃山時代以降は古写経・古写本・歌切・古文書などの総称として普及し
た。古筆切（古経切を除く）・古筆手鑑ないし古筆屋などの称もある。

古筆切　こひつぎれ
　　　　　　　和歌集を主とする和様の優秀な古書蹟の断簡を称する。
　　　　　　　筆者は有名な公卿・歌人・僧侶などが多いが、真の筆者
　　　　　　　はごく稀で、伝称がほとんどである。東山時代や茶湯が
　　　　　　　盛んになるにつれ、名筆の鑑賞も高まり、競って古筆を
　　　　　　　断片にして手鑑に押したり、掛幅とするようになり、そ
　　　　　　　のため貴重な古書蹟が寸断されるという弊害が現代にも
　　　　　　　続いている。古筆手鑑では、
　　　　　　　「大手鑑」（国宝・陽明文庫蔵）
　　　　　　　「野辺のみどり」（重文・前田育徳会蔵）
　　　　　　　「藻塩草」（国宝・京都国立博物館蔵）
　　　　　　　「翰墨城」（国宝・熱海美術館蔵）
　　　　　　　「見ぬ世の友」（国宝・出光美術館蔵）などがある。